#سؤالات_از_استاد_حسن_ضیاءتوحیدی 6. تکفیر (9) استفتا از مراجع شیعه در مورد پاکدامنی ازواج الرسول

بسم الله الرحمان الرحیمنقد دیدگاه ابن تیمیه درباره تبرک1محمدجعفر میلان نورانی2ابن تیمیه به عنوان مؤسس سلفیت، مشروعیت تبرک را در اکثر موارد، زیر سؤال می‌برد. وی صرفاً لمس و بوسیدن حجر الاسود، و لمس دو رکن یمانی مسجد الحرام را قبول دارد و به غیر از این دو مورد، تمامی تبرکات را حرام می‌داند. اما در مورد علت حرمت تبرک، وحدت نظر ندارد و بعضاً آن را از باب بدعت، جایی دیگر از باب مقدمه بودن برای شرک، در یکی از آثارش تبرک را غلو و در اثر دیگر، آن را صرفاً عملی بی‌فایده می‌داند. در جایی دیگر هم ادعا می‌کند تمسک به تبرک، بهانه‌ای برای جبران ضعف‌ها و سستی‌های مسلمانان بوده است. ولی با مراجعه به آثار روایی معتبر اهل سنت، مشاهده می‌شود، هیچ یک از ادله ابن تیمیه در تحریم تبرک، صحت ندارد و در تعارض با اعتقادات اصیل اهل سنت است.ابن تیمیه تبرک را برنمی‌تابد و نقدهایی به مشروعیت آن وارد نموده است. در حالی که تبرک از دیدگاه عموم اهل سنت، عملی مشروع به شمار می‌رود و مستند به عمل صحابه است. به عبارت دیگر، ابن تیمیه تبرکی که مستند به عمل رسول خدا نباشد را بدعت و انحراف می‌داند در حالی که صحابه تبرکاتی می‌جستند که مستند به عمل آن حضرت نبود و در عین حال، این عمل آنان، مورد نهی سایر صحابه واقع نمی‌شد. بنابراین، جبهه گیری منفی ابن تیمیه نسبت به تبرک، مستند به آثار اصیل روایی اهل سنت نیست.آنچه این مقاله در صدد بررسی آن است، این است که چگونه می‌توان با استناد به روایات صحیح اهل سنت، دیدگاه ابن تیمیه در مورد تحریم تبرک را مورد نقد قرار داد.با توجه به مقبولیت و نفوذی که ابن تیمیه نزد سلفیان دارد، بیم آن می‌رود، نظرات شاذ وی که بعضاً مطابق با نظرات بدنه اهل سنت نیست، در میان آنان تاثیر گذاشته، دیدگاه‌شان ر #سؤالات_از_استاد_حسن_ضیاءتوحیدی 6. تکفیر (9) استفتا از مراجع شیعه در مورد پاکدامنی ازواج الرسول...ادامه مطلب

نقد